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当你贪得无厌,要了还想要更多,只为得到首富的排名,这时候会有三种人找上门。第一种是国税局的,海关的,他们来查查看你是不是照规定纳税以及进出口货物是不是符合标准等,因为你是他们的重大目标,他们查你一个比查其他几千个人要好,这叫做重点管理。第二种是勒索的,绑票的,诈欺的,这些人把你当目标,就算你请很多保镖,还是防不胜防。第三种是你的亲戚朋友,不管关系好坏,都来了,说你现在条件好了,钱用不完了,帮个忙吧。人家结婚,一般人送个几百块,收礼的人就很高兴了,你去的时候人家睁大眼睛看你送多少,你也送几百块,人家就说你为富不仁。可见,树大影大,其实有钱人只是好看而已,也是穷得要命的,就是口袋里没有现金。为什么用六跟九来代表阴跟阳,而不说七跟八呢?这个在《易经》里面其实是很清楚的。阳九阴六是《易经》很固定的一个代号,六十四卦中凡是阳爻我们都称它为九,凡是阴爻,我们都叫它为六。不敢为天下先,就是要为天下先。先衡量状况,不该领先就不要领先,让给比较合理的人,这叫做礼让为先。可是如果让来让去发现自己先最合理,别人先可能会把事情搞糟,那就当仁不让。所以中国人让来让去,最后当仁不让,就是因为受到了坤卦的影响。最新网上正规赌博平台这个表是让大家有一个大致的印象,等到大家对六十四卦的道理都初步了解以后,看见一个卦,就很容易马上想到它的错卦。错卦之外还有综卦,综卦是指两卦之间刚好是倒过来的关系,我们以后碰到的时候再来说明。所以我们发现一个卦可以生出好几个卦来,同时卦里面还有卦,慢慢我们就会了解,道理不是那么简单的。一般人讲道理都只是讲到很表面的东西,却不知道,再深下去,就会发现四个字,叫做妙不可言。

最新网上正规赌博平台我们了解宇宙间有一种很刚健的性能,就用乾来代表。那么坤呢?坤是柔顺,地是非常柔顺的,土地,你高兴挖个洞它就让你挖,你高兴堆个土堆它也让你堆,你把动物的尸体埋进去它也不抗议,各式各样的植物都从里面长起来,它都很欢迎。天很刚很健,而地则是很柔很顺,这两种一配合起来,天地实在是人类生存的好地方。我们再来看屯卦的卦象,它的代号由下而上:初九、六二、六三、六四、九五、上六。我们发现,除了六三不当位以外,其他五个爻全当位。可见,万物的始生虽然很艰难,但是上天有好生之德,为它布置了一个良好的生态环境,我们看到初九跟九五形成了一个框框,我们就把那个框框叫做生长的优良生态环境。所以比卦下三爻的启示就是:第一,慎选亲比的对象。第二,慎重地选择、考虑、决定,然后出自内心地、很真诚地表现出来,不能造假,因为造假后面问题很多,也不能接受威胁,不能讨好;否则就是利用自己来出卖自己,最后一定要自己去承受那个恶果。整个比卦的下卦是在告诉我们如何去顺从,如何去亲比,如何去拥护上面那个应该拥护的人。

该用的,就算没有钱,想办法也要用。老实讲,一个人要么不结婚,结了婚,当了家长,就要负起自己的责任,就要让一家老小最起码可以过温饱的生活,否则这个家长就没有尽到责任。但是我们也没有必要把生活弄得很豪华,很奢侈,那样反而是罪过,是浪费资源。资源是有限的,地球现在六十几亿人口,大家都要活,一个人把资源囊括到自己家里面来,利就不能和,大家就不能和谐。一个社会贫富的差距越大,这个社会越不稳定,越不安全,但我们不能勉强使全民都一样,因为那是不合自然的。但是有钱的人一定要想办法去跟大家分享,去照顾那些比较穷困的人,这样就对了。但是又有人想错了,想自己先去赚一些昧良心的钱,然后去做善事,这个行吗?不行,因为功过不相抵,一个人做了坏事就是做了坏事,想用这个来补偿那个,是不可能的。现在很多人赚了钱,赶快去烧香拜佛,求神保佑,这是不合理的,因为如果这样可行的话,那神就不公正,不公正就不叫神,而叫魔。我们再回头看乾卦,虽然乾卦是《易经》第一卦,但是乾卦从头到尾都是阳刚,我们马上就知道有三个爻是不当位,只有三个爻是当位的。不当位就是那个位置跟身份是不配合的,跟性质也是不配合的。一个人有能力去做一件事,做得好就表示是当位的;一个人没有那个能力,又占着那个位置,当然做不好,就是不当位。坤卦也有三爻不当位,如果乾卦、坤卦都当位,那它们都安安静静,都各做各的事情,就不会产生交错了。所以读到这里大家应该很清楚,《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,也就是说好就是坏,坏就是好,因为好的里面也有很多坏的因素随时会产生,坏的里面它也有很多好的因素,随时会翻过来,然后把所有坏的成分统统取代掉,就变好了。像这种话,要非常小心去解释,否则就变成没有是非了。太极动而生阳,动极而静,静而生阴。象征动静两极的乾卦与坤卦有一个重要的相通之处,那就是都包含“元、亨、利、贞”四德。乾道自强不息,坤道厚德载物。乾坤之间究竟是如何相互转化的?动静有常、刚柔并济的哲学观念,对我们做人处世又有怎样的深刻启迪呢?最新网上正规赌博平台一阴一阳之谓道,并不是说一个阴一个阳,合起来就叫道,而是说自然的变化。世界上万事万物不外乎四个字,自然孕育。但是自然孕育背后有一个道理,那个道理是永恒不变的。如果那个道理会变,那就每天出不同的花样,社会还有什么秩序?我们对自然还能有信心吗?一阴一阳之谓道,告诉我们自然的变化就是阴阳之道。

六四平常要非常地用心,既了解上面的意思,也知道底下的辛苦,怎么样把两边都照顾得宜,这个是要六四自己好好去体悟的。人要有一个胎盘,草要有一小块地盘,尽管很小,那也是生长的基础,万物几乎都是这样的。任何事情的产生,任何事物的诞生都是又难又险,不是那么容易的,它必须要聚集力量,必须要谨慎行事,同时方向要正确,方式要合理,再加上方法要正当,这样才能够元、亨、利、贞。还有一次是儿子告爸爸,这个儿子在芝加哥读大二,名校好学生。他说:我的祖父很有钱,当我祖父去世的时候,大部分财产给了我爸爸,但是有一部分是给我的,那时候我很小,没有法定的行使权力,所以就依法委请我爸爸代为处理。现在我读到大二了,我才发现我爸爸少给我很多利息,他侵占了我的财产,非告他不可。真正会下象棋的人,不会老赢人家的。如果你象棋下得很好,老赢人家,天下无敌手,那你就会很惨,因为没有人愿意跟你下。你说来下象棋,人家宁可说肚子痛,也不愿被你宰。真正会下象棋的人,有时候赢有时候输,而看到某些人输他不好,赢他不方便,又会和棋,实在是很高。下象棋下到要赢就赢,要输就输,要和就和,才是真正会下象棋,那才是“可以王矣”。

什么叫做光?光就是阳光很普遍去普照大地,所以光亨是很普遍的,很广大的亨通,不是小小的亨通。我们看到一个守分、洁身自爱、能够节制自己欲望的人,不论到哪里都是受欢迎的,没有人怕他。而一个很贪心、看到什么都要的人,谁看了都怕。做一个人,如果你的欲望太多,就会让人家产生一种想法,就是跟你接近,他一定吃亏,于是他只要接近你,他就会先吃掉你,那这个人就什么诚信都没有了,就什么前景都没有了,路就会越走越窄,搞到最后孤家寡人一个。我们要:自己不该要的,敬谢不敏;只要自己该要的部分,而且不会浪费。这样不论到哪里人家都不怕我们,人家都欢迎我们,就光亨。光亨又守正,而且长期这样做,我们就吉祥了。然后利涉大川,不管到哪里去,都会克服万难,获得很顺利的成果。六三也是不当位的,因为这个位本来是阳位,现在一个阴爻占在这里,所以六三爻辞讲食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。食旧德就是说我们还要想一想我们古老的中国人的道德应该怎么做,就是提醒我们以下去讼上基本就是不对的。我们再看第四爻,九四,还是不当位,因为第四爻应该是阴的,现在阳占在那里了,即阳居阴位。眼看着就是九五了,一心想往上爬,那是自讨苦吃。到了第四爻的时候,就应该知道上面的就是九五。中国人常说伴君如伴虎,陪在大老板旁边,固然很得意,很得宠,有机会,但是也是高度的危险,因为大老板跟老虎一样,随时会咬人的。所以一个人跟老板很接近,就要特别小心,你事情做不好他先看到,底下人做不好他不一定看得到。而且所有人都要来找你,都要拜托你,你只要一动心,老板就会怀疑你。六四是当位的爻,它的爻辞是:括囊。无咎无誉。[贼吧Zei8。Com电子书下载:Zei8.com 贼吧电子书]

每一个人,都要有方法来了解自己。因为了解别人很容易,了解自己很难。知人已经够难了,知己是加倍地不容易。我们看别人的时候都是清清楚楚,讲得头头是道,因为旁观者清,可是自己的事情经常是迷迷糊糊,叫做当局者迷。当局者为什么会迷呢?因为我们真的看不清楚自己。为什么会看不清楚自己呢?因为眼睛是向外长的。所以我们现在很聪明,把自己的处境悬挂起来,放在前面,当做一面镜子,这就叫做卦。把自己的状况,自己的处境,自己现在的一切一切用卦悬挂在眼前,我们就变成旁观者清,就知道该怎么样去因应,该怎么样去处理。这样对每个人都是很有利的。我们要告诉小孩子,尽管现在天上乌云密布了,但我们把手伸出来看看,发现还是没有雨,这是因为时间还没有到,我们要再等等,小孩就懂了。这是智慧层面的启蒙。一切的需要想要满足都要有个过程,但如果只认识到这里也还是很浅的。最新网上正规赌博平台我最常听的一句话就是,为什么不可以这样。有人就说规定不可以,听的人就火大:规定?那是你们家的规定,关我什么事?你还想用你家规定来管我?那就很妙了。所以讲到讼卦,我们要记住最难就是合理。西方人是法怎么定,人就怎么做,这是他们的民族性;中国人要求比较高,只接受合理的法,绝对不接受不合理的法。

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